متن مرتبط با «ایلام » در سایت اماکن توریستی ایران و شهرهای توریستی نوشته شده است
شهرستان شوش
کشفیات جدید باستان‌شناسی با ساماندهی انبارهای قلعه شوش چندین شی استثنایی منحصر به فرد کشف گردیده، این اشیاء که تاکنون ناشناخته باقی مانده بود شامل تصویر معبد کلبه‌ای، قایق بادبانی سفالی، انبوه مهر کتیبه دار و گل نوشته‌هایی به خط آغازین ایلامی است، عباس علیزاده مسئول ساماندهی قلعه شوش با اعلام این خبر افزود: به غیر از تکه‌های سفال و ظروف سالم سفالی، انبارهای شوش شامل انبوهی از استخوان هایجانوری، ریز تیغه و اشیای سنگی است که هیئت فرانسوی موفق به چاپ و نشر آنها نشده بود، علیزاده که مدرس دانشگاه شیکاگو میباشد افزود: این یافته‌های جدید هم اکنون در دست پژوهشگران و دانشجویان ایرانی و خارجی به منظور مطالعه و استفاده به عنوان منابع رساله کارشناسی ارشد و دکترا قرار گرفته. این قایق یک مدل قایق بادبانی سفالی مربوط به دوره ۴۴۰۰ سال پیش از میلاد شوش است، این شی با ارزش از حفاریهای تپه آکروپل، محل سکوی بلند مذهبی شوش پیش از تاریخ به دست آمده که کاشفان آن این شی را بخشی از یک ظرف پنداشته بودند.[۱۱] مذهب و بزرگان شهر شوش دانیال در باور ادیان ابراهیمی یکی از پیامبران بنی اسرائیل قرن هفتم پیش از میلاد است. دانیال به زبان عبری به معنای «خدا قاضی من است» میباشد. در سال ۶۰۶ پیش از میلاد وی را به دربار بخت النصر پادشاه بابل به اسارت بردند. وی در آنجا به علوم کلدانیان و زبان مقدس واقف گردید و در حکمت از آنان پیشی گرفت. اولین واقعه‌ای که سبب نفوذ دانیال نبی گردید تعبیر خواب نبوکد نصر بود. بدین گونه ادعای پیغمبری نمود و مورد توجه آن پادشاه قرار گرفت. وی به همراه عده‌ای از قوم یهود به ایران مهاجرت نمود ودر شوش ساکن شد ودر آنجا درگذشت، آرامگاه دانیال نبی در ساحل شرقی رودخانه شاوور و روبروی تپه ارگ قرار دارد و دارای گنبدی ارچین است. دِعبِل خُزاعی (زادهٔ ۱۴۸ هـ. ق - درگذشتهٔ ۲۶۴ هـ. ق) با نام کامل ابوعلی، دعبل بن علی بن رزین بن عثمان بن عبدالله بن بدیل بن ورقاء خزاعی کوفی، شاعر، ادیب و عالم شیعی که مدیحه‌سرا و ذاکر فضایل اهل بیت بود. مذهب در اوایل دوران اسلامی مقدسی می‌گوید: مردم شوش و توابعش حنبلی و جبّی، و نیمی از مردم اهواز شیعه اند، حنفی بسیار نیز آنجا هست. فقیهان و ,شهرستان شوش ...ادامه مطلب
پاکستان
چهره نخستین کازرون در زمان ساسانیان در برگیرنده سه ده نورد، دریس و راهبان بود که روی هم رفته به آنها شهر بلدالعتیق (شهر کهنه) گفته می‌شد. در زمان شیخ ابواسحاق کازرونی از عرفای بزرگ سده چهارم و پنجم با ساخت مسجد جامع مرشدی و توسعه این سه ده شهر کازرون به وجود آمد. پس از تازش اعراب، بیشاپوری‌ها به منطقه‌ای به نام جدس که یکی از روستاهای قسمت اَپاختر کازرون امروزی است، می‌کوچند. پس از آن به گازرگاه و سپس به کازرون مهاجرت میکنند. کازرون در دوره هخامنشیان به گازرا نامور بوده‌است. در زمان ساسانیان بدست شاپور یکم از نو ساخته شد. در درازنای تاریخ، کازرون چندین بار با خاک یکسان شده‌است.[۲] پیشینه کازرون و کازرونیان Senmurv.svg ساسانیان: شهر بیشاپور در قسمت اَپاختر بلدالعتیق به فرمان شاپور یکم ساسانی تشکیل شد و پایتخت زمستانی او و یکی از مشهورترین و مهمترین شهرهای ساسانیان شد. بیشاپور سپس با حمله اعراب و شخصی به نام ابوسعید شبانکاره ویران گشت و اکثر مردم آن به روستا جدس در اَپاختر کازرون امروزی مهاجرت کردند. شهر بلدالعتیق (کازرون فعلی) نیز در همین دوره شکل گرفت. در این دوره بزرگانی چون بهرام پسر مردانشاه و اپسای دبیر از این شهر برخواستند.[۲] پس از ظهور اسلام در ایران مردم از جدس به گازرگاه رفتند و پس از وقوع زلزله در آن به کازرون عزیمت نمودند. کازرونیان همچنان زرتشتی بودند تا این‌که شخصی به نام شیخ ابواسحاق کازرونی ۲۴۰۰۰ کازرونی را مسلمان کرد. در این دوره دو سلسله مشهور و بزرگ مرشدیه (کازرونیه) و بلیانیه به سرپرستی شیخ ابواسحاق کازرونی و شیخ عبدالله بلیانی در این شهر به فعالیت پرداختند. شیخ امین‌الدین بلیانی (عارف و شاعر بزرگ ایرانی و استاد حافظ و خواجوی کرمانی)، سعیدالدین بلیانی کازرونی (سیره نویس پیامبر اسلام)، اوحدی بلیانی و بسیاری دیگر از خاندان مشهور بلیانی کازرون در این دوره از این شهر برخواستند. Timurid.svg تیموریان:علامه جلال الدین محمد دوانی کازرونی، بزرگترین دانشمند عهد تیموریان و قرن نهم بود. Il-Khanate Flag.svg ایلخانیان (پس از حمله مغول):علامه قطب الدین محمود کازرونی، دانشمند بزرگ اهل کازرون در این دوره متولد شد. وی کاشف عل,پاکستان ...ادامه مطلب
نجف‌آباد
آثار و ابنیه تاریخی تاکنون تعداد هفت خانه و بنای تاریخی در سازمان میراث فرهنگی به ثبت رسده‌اند که ذیلاً معرفی می‌گردند: امامزاده شاه شمس الدین محمد خانه سید ابوالفضل رفیعی (دوره قاجاریه، شماره ثبت ۱۶۳۱۰) خانه محمدباقر زمانی (دوره قاجاریه، شماره ثبت ۱۶۳۱۲) خانه حسن شفیعی (دوره قاجاریه، شماره ثبت ۱۷۰۳۴) مسجد نبی اکرم (دوره قاجاریه، شماره ثبت ۱۸۱۰۵) خانه حسین زمانی (دوره قاجاریه، شماره ثبت ۱۸۳۹۰) حمام گوده (دوره قاجاریه، شماره ثبت ۱۸۷۷۲) خانه فضل‌اله زمانی (دوره قاجاریه، شماره ثبت ۱۵۱۷۹)[۲] غار سنگریز که به تازگی به ثبت رسیده است جاذبه‌های گردشگری غار سنگریز در شمال غربی اصفهان، در ۱۵ کیلومتری شرق علویجه قرار گرفته‌است. با ورود به محیط تاریک غار و طی یک مسیر مارپیچ کوتاه و با شیب ملایم، به اولین تالار غار می‌رسیم که ستونهای آهکی زیبای استلاگمیت و استلاکیت در آن خودنمایی می‌کند و قندیل‌های بزرگ با ساختاری گل کلمی شکل در همه جا به چشم می‌خورد. در سکوت و تاریکی وهم انگیز غار صدای ریزش قطرات آب که از سقف غار می‌چکد، شنیدنی است. در کل غار حدود ۶ یا ۷ تالار وجود دارد که به جز یکی از آنها که سنگی است، مابقی آنها تماماً پوشیده از قندیل‌های آهکی از جنس کلسیت و آرگونیت میباشد. برای ساخته شدن هر سانتی‌متر از این ستونهای آهکی مدت زمان زیادی سپری گشته‌است. این غاردر آهکهای دوران کرتاسه ازدوره‌های زمین‌شناسی واقع شده‌است و متعلق به حدود ۲۵۰ میلیون سال پیش مس باشد؛ ولی مسلماً غار در زمانهای بعدی و شاید در جریان کوه زایی اخیر یا به دلیل وجود جریان‌های آب‌های زیر زمینی ایجاد گردیده‌است. در ضمن کف غار پوشبده از خاک رس است که از انحلال آهکهای فوقانی است. جانوران غار خفاشها و مارها هستند و و به دلیل نبودن نور کافی، غار فاقد پوشش گیاهی میباشد کوه گبری (قلعه گبری) تپه‌ای تاریخی، که آثار و بقایای قلعه تاریخی گبری بر روی آن وجود دارد، که به دوران قبل از اسلام برم,نجف‌آباد ...ادامه مطلب
مشاهیر همدان
جورقان از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد این نوشتار به هیچ منبع و مرجعی استناد نمی‌کند. لطفاً با افزودن یادکرد به منابع قابل اعتماد برطبق اصول تأییدپذیری و شیوه‌نامهٔ ارجاع به منابع، به بهبود این نوشتار کمک کنید. مطالب بدون منبع ممکن است به چالش کشیده و حذف شوند. (اوت ۲۰۱۶) مختصات: ۳۴.۸۸۳۳° شمالی ۴۸.۵۵° شرقی جورقان گوروان گوروان کشور ایران استان همدان شهرستان همدان بخش مرکزی نام(های) دیگر گوروان نام(های) قدیمی جوروان سال شهرشدن 1378 مردم جمعیت 20000 جغرافیای طبیعی مساحت ۲۲۰۰هکتار ارتفاع از سطح دریا ۱۷۰۰متر آب‌وهوا میانگین دمای سالانه ۲۷ اطلاعات شهری شهردار شهرام محمدیان پیش‌شماره تلفنی ۰۸۱ [۱] وبگاه تابلوی خوش‌آمد به شهر پانویس جورقان دروازه تاریخ تمدن جورَقان شهری است از توابع شهرستان همدان است و در ۲ کیلومتری از شهر همدان در جاده همدان-تهران واقع شده است.این شهرازدیدگاه باستان شناسی وباستان شناختی،یکی ازشهر های مهم ازنظر دارابودن بقایای فرهنگی وباستانی است که می تواند دربیان تاریخ وفرهنگ استان همدان دارای اهمیت به سزایی باشد. جورقان از قراء قدیمه است ابومسلم عبدالرحمن بن عمر احمد بن احمد جورقانی منسوب به آنجاست. از شخصیت های معروف دهه های اخیر می‌توان به مرحوم آیت‌الله رحمانی اشاره کرد که متولد این شهر میباشد. وجه تسمیه مردم محلی وجه تسمیه گوروان بر گرفته از(گورآهوان) و قبل از تشکیل اش می دانند و چون قبل از تشکیل گوروان کل منطقه تالاب بزرگ وپر آّبی بوده است که از نشانه های می توان قرق نزدیک شهر وشاه قرق که در پشت زندان الوند کنونی قرار دارد اشاره کرد و دارای سه منطقه قشلاقی سر سبز و بکر به نام های گمار قشلاقی ،سولیجه وقزلجه بوده است شاهان و درباریان برای شکار گور به ایجا می آمدند وتعداد زیادی گور شکار می کردند به همین این منطقه به گوروان (به معنی محلی که دارای تعداد زیادی آهو در آن روان هستند) یا گور,مشاهیر همدان ...ادامه مطلب
آذربایجان شرقی
آثار باستانی کوزه کنان ۱-آب انبار: این آب انبار صدها سال قبل ساخته شده و بعداً حدود ۱۲۰ سال قبل توسط بزرگمرد تاریخ مشروطه حاج مهدی کوزه کنانی «ابوالمله» بازسازی و مرمت دوباره شده و براساس اطلاعات به دست آمده و مستندات تاریخی این آب انبار سالیان متمادی جهت انبار و نگهداری برف و یخ زمستانی بوده تا در تابستانهای گرم در پائین آوردن تب و تشنگی مورد استفاده مردم قرار می‌گرفت و مصالح به کار رفته در آن بیشتر (ساروج) بوده و نقشبندی و عایق بندی و ضخامت دیوارها و سقف آن نشان و حکایت از تخصص و پیشرفت علمی ساکنین وقت دارد. ۲-گورستانهای چهارگانه (بالا، پائین، ارامنه، و اوشاقلار قبرستانی): با توجه به وسعت و نحوه دفن اموات که به صورت خانوادگی و طبقه‌بندی شده به صورت سنگفرش سفید و قرمز و خاکستری که دلیل بر وجود طبقه‌بندی اجتماعی و دینی بوده و مبین تاریخ سکونت میباشد و همچنین در شرح قبرستان ارامنه به سابقه بیش از هزاران سال مربوط به دوره‌های قبل از اسلام که با توجه به آثار به دست آمده در حفاریهای کشاورزان و دامداران و برخی حفاریهای قاچاقچیان نشان از وجود آثار ارزشمند تاریخی در آن است. ۳- غار تاریخی: در محل گورستان در ضلع جنوبی شهر که بنا به روایات و مستندات تاریخی در جنگ چالدران مورد استفاده لشکر شاهان صفویه قرار گرفته و مطمئناً دارای آثار ارزشمند تاریخی است ولی به دلیل مدفون شدن مجرای ورودی و خروجی غار فعلاً دسترسی به این غار امکان‌پذیر نیست و لازم است کارشناسان محترم میراث فرهنگی ضمن بازدید از محل مذکور و ارائه نظرات و راهکارها جهت بازگشائی و مرمت آن اقدام‌های لازم را انجام دهند که نیاز به مطالعة بیشتر دارد تا بدین وسیله از تخریب این اثر ارزشمند جلوگیری به عمل آید. ۴- قلعه ایچی (داخل قلعه) در کوزه کنان محله‌ای موسوم به قلعه ایچی قرار دارد که مشهور است در زمان شاه اسماعیل صفوی در درون قلعه به جمع‌آوری قشون و تعلیم نظامی می‌پرداخته‌اند. ظاهراً چند سال قبل از داخل قلعه طی حفاری دو دخمه (به شکل محل نگاهداری سربازان) بدست آمده‌است که بنا بر روایتی حدود ۲ روز به یکی از دخمه‌ها آب بستند اما در شکل ظاهر دخمه خللی وارد نشد، این قلعه در شمال غرب کوزه کنان پابرجاست. ۵- درخت نارون (قره آغاج,آذربایجان شرقی ...ادامه مطلب
بیستون
مطبوعات کرمانشاه اجتماع پوران درخشنده چندی پیشتر در واکنش به تعطیلی سینماهای شهر کرمانشاه عنوان کرده بود: بالا بودن آمار بی‌کاری، افزایش طلاق، و آمار بالای معتادین در این شهر همه و همه گویای این مطلب است که در این شهر کار فرهنگی قابل توجه صورت نمی‌گیرد و استان کرمانشاه در حال طی کردن یک روند غیر فرهنگی است.[۱۰۲] مذهب بر مبنای پژوهشی که توسط امیر رستگار خالد استاد دانشگاه شاهد تهران و میثم محمدی انجام شده و نتایج آن در شمارهٔ ۵۸ (تابستان ۱۳۹۴) مجلهٔ علمی-پژوهشی جامعه‌شناسی کاربردی چاپ اصفهان منتشر شده‌است، مردم شهر کرمانشاه پس از شهرهای رشت، تهران و اهواز کمترین گرایش را به دین دارند. همچنین بر مبنای این آمار، شهر کرمانشاه در باور به سکولاریسم پس از شهرهای شیراز، اهواز، تهران، رشت، سنندج، همدان، ارومیه سکولارترین شهر ایران به شمار می‌رود.[۱۰۳][۱۰۴] آمار دقیقی از میزان گرایش مردم کرمانشاه به دین و نیز درصد پیروان دین‌های گوناگون در این شهر وجود ندارد. اما به طور کلی بیشتر مردم شهر پیرو یکی از سه مذهب تشیع، تسنن و اهل حق (یارسان) هستند. همچنین گروه‌های کوچکتری از اقلیت‌های دینی وجود دارند که در مجموع ۰/۱۷ درصد از کل جمعیت را تشکیل می‌دهند که مهمترین آنها زرتشتیان با ۰/۱۲ درصد، مسیحیان ۰/۰۲ درصد و کلیمیان ۰/۰۳ درصد از کل جمعیت هستند.[۸۷] یهودیان انجمن کلیمیان کرمانشاه (هبرا) در سال ۱۳۴۰ محلهٔ قدیمی یهودیان کرمانشاه، در محلهٔ فیض‌آباد و در نزدیکی یکی از پنج دروازهٔ ورودی به شهر قرار داشته که در میان کرمانشاهیان به دروازهٔ یهودی‌ها معروف بوده‌است. شمار یهودیان کرمانشاه در دوران مشروطیت در حدود ۳۰۰۰ نفر برآورد شده که تا زمان احداث مدرسهٔ آلیانس کرمانشاه یعنی ۱۹۰۴ م چندان سر و سامانی نداشتند.[۱۰۵] یهودیان کرمانشاه در دوران پهلوی و با بهبود نسبی وضع اجتماعی از محله‌های قدیمی خود مهاجرت و در نقاط مختلف شهر پراکنده می‌شوند.[۱۰۶] این شهر، تا پیش از انقلاب اسلامی یکی از انجمن‌های پرجمعیت یهودیان ایران بود. اما در حال حاضر جمعیت یهودیان شهر به اندازه‌ای کم شده‌است که از ۴ کنیسایی که در سال‌های پیشین فعال بودند تنها در کنیسای اتحاد کرمانشاه،,بیستون ...ادامه مطلب
ایلام
گیلانغرب از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد این مقاله نیازمند ویکی‌سازی است. لطفاً با توجه به راهنمای ویرایش و شیوه‌نامه، محتوای آن را بهبود بخشید. برای تأییدپذیری کامل این مقاله به منابع بیشتری نیاز است. لطفاً با توجه به شیوهٔ ویکی‌پدیا برای ارجاع به منابع با ارایهٔ منابع معتبر این مقاله را بهبود بخشید. مطالب بی‌منبع را می‌توان به چالش کشید و حذف کرد. گیلانغرب کشور ایران استان کرمانشاه شهرستان گیلانغرب بخش مرکزی نام(های) دیگر گیلان نام(های) قدیمی عمله سال شهرشدن ۱۳۳۷[۱] مردم جمعیت شهرستان:۶۰۰۰۰؛شهرها(+سرمست):۲۶۰۰۰ رشد جمعیت منفی جغرافیای طبیعی مساحت ۴.۶ کیلومتر مربع ارتفاع از سطح دریا ۸۰۴ متر از سطح دریا آب‌وهوا میانگین دمای سالانه بیشینه حدود ۵۲ درجه سانتی گراد. کمینه: ۵- درجه سانتی گراد میانگین حدود ۲۲+ درجه سانتی گراد میانگین بارش سالانه ۴۴۵ میلی‌متر اطلاعات شهری ره‌آورد خیار-گوجه فرنگی-بادمجان-بامیه-برخی از مرکبات-نان ساجی. و بودیان ...در نواحی و روستاهای سردسیر و شرقی و شمال شرقی شهرستان که سمت شهرستان های اسلام آباد غرب و سرابله استان ایلام است مثلا شهر سرمست گردو و در نواحی گرمسیر و غربی که به سمت قصر شیرین و سومار است خرما شناسهٔ ملی خودرو ایران ۲۹ ج تابلوی خوش‌آمد به شهر گیلانغرب بر ایران واقع شده‌است گیلانغرب روی نقشه ایران ۳۴.۱۳° شمالی ۴۵.۹۱° شرقیمختصات: ۳۴.۱۳° شمالی ۴۵.۹۱° شرقی گیلانغرب[۲] مرکز شهرستان گیلانغرب واقع در غرب استان کرمانشاه است.تمامی مردم این شهر کرد و از طایفه های مختلف و البته همگی از ایل کلهر هستند که یکی از بزرگترین ایل های کل کردستان و دومین ایل بزرگ ایران میباشد.(برای مطالعه بیشتر در مورد ایل کلهر به کتاب تاریخ ایل کلهر نوشته ابراهیم اکبریان گیلان مراجعه شود)مردم این شهر به زبان کردی گویش کلهری تکلم میکنند. جمعیت این شهر ,ایلام ...ادامه مطلب
یوزپلنگ ایرانی
گرمسار از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد گرمسارانا Aerial View of ENE of Garmsar 26.11.2008 04-21-23.JPG کشور ایران استان سمنان شهرستان گرمسار بخش مرکزی نام(های) قدیمی خوار، خواران، خاریس و خاراکس مردم جمعیت ۴۰٬۹۸۵ نفر در سال ۱۳۹۰[۱] جغرافیای طبیعی ارتفاع از سطح دریا ۸۵۰ متر آب‌وهوا میانگین دمای سالانه ۱۸٫۷[۲] اطلاعات شهری شهردار یاسر عربی ره‌آورد خربزه، گوجه سبز «آلوچه»، انجیر و انار پیش‌شماره تلفنی ۰۲۳ وبگاه www.garmsar.ir شناسهٔ ملی خودرو ایران ۹۶ تابلوی خوش‌آمد به شهر گرمسارانا بر ایران واقع شده‌است گرمسارانا روی نقشه ایران ۳۵.۱۲° شمالی ۵۲.۲۰° شرقیمختصات: ۳۵.۱۲° شمالی ۵۲.۲۰° شرقی گَرمسار یکی از شهرهای استان سمنان و مرکز شهرستان گرمسار است. در قدیم به آن خوار می‌گفتند که یکی از ایالات ملک ری بوده‌است. جمعیت این شهر بر طبق سرشماری سال ۱۳۸۵، برابر با ۳۹٬۵۲۳ نفر بوده است.[۳] مردم شهر گرمسار فارسی‌زبان هستند.[۴] اما در نقاط دیگر شهرستان گرمسار مانند مرکز و روستاهای بخش ایوانکی، تات‌ها ساکنند و به زبان تاتی صحبت میکنند.[۵] شهر ایوانکی مرکز تات‌زبانان استان سمنان است.از دیگر اقوام شهرستان گرمسار می توان به مردمان آذری(اوصانلو ، پازوکی و نفر) ، الیکایی ها ، عرب زبانان ، گیلک های منطقه قالیباف ، کردهای شادلو و قراچورلو و لرهای دیناروند را نام برد. محتویات ۱ وجه تسمیه و پیشینه تاریخی ۱.۱ پیش از اسلام ۱.۲ پس از اسلام ۲ موقعیت جغرافیایی ۳ صنایع دستی و سوغات ۴ جاهای دیدنی ۵ مشاهیر ۶ مراکز علمی ۷ جستارهای وابسته ۸ نگارخانه ۹ پانویس ,یوزپلنگ ایرانی ...ادامه مطلب
ساری
کیاسر از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد کیاسر کیوسر کشور ایران استان مازندران شهرستان ساری بخش بخش چهاردانگه نام(های) قدیمی کیاسرا سال شهرشدن ۱۳۷۲ مردم جغرافیای طبیعی ارتفاع از سطح دریا ۱۳۷۸ متر اطلاعات شهری شهردار خلیل‌الله انتظاری رودبارکی پیش‌شماره تلفنی ۰۱۱ کیاسر بر ایران واقع شده‌است کیاسر روی نقشه ایران ۳۶.۲۳۵۶° شمالی ۵۳.۵۴۳۱° شرقیمختصات: ۳۶.۲۳۵۶° شمالی ۵۳.۵۴۳۱° شرقی کیاسَر یکی از شهرهای استان مازندران ایران است. این شهر در ۷۰ کیلومتری جنوب ساری جای داشته و مرکز بخش چهاردانگهٔ این شهرستان میباشد. کیاسر در سال ۱۳۷۲ دارای شهرداری شد. بلندایش از تراز دریا ۱۳۷۸ متر است و جمعیت آن در واپسین سر شماری پیرامون ۴۶۰۰ نفر بوده که این آمار نشان‌گر کاهش جمعیت نسبت به سال‌های پیش است. محتویات ۱ موقعیت جغرافیائی ۲ خاستگاه نام‌گذاری ۳ تاریخچهٔ آموزش به سبک نوین ۳.۱ عهد قاجار ۳.۲ عهد پهلوی اول ۴ نام‌آوران ۵ جستارهای وابسته ۶ منابع موقعیت جغرافیائی کیاسر از هر سو محاط در کوه است به جز قسمت شمال غربی که به دشت کیاسر راه دارد. جادهٔ ارتباطی از همین دشت به کیاسر متصل می‌شود. شمال: کوه‌های اجیر لنگه، نستر نسترا، اسب‌زین و ململی جنوب: زرکوه و کوه کل‌سر غرب: شاه‌کوه شرق: کوه کل‌پشت و کوه فتلا (گویا تغییریافتهٔ فتح‌الله است) خاستگاه نام‌گذاری نام کیاسر منسوب به کاووس پسر کی‌قباد کیانی است. او فرمان‌روای تبرستان و مقر فرمانروایی‌اش نیز هزارجریب و قارن‌کوه بود. از همین روی کیاسر را در گذشته‌ای نزدیک با نام کیوس‌سرا (کیاسرا) می‌شناختند چنان‌که نخستین حاکم دول,ساری ...ادامه مطلب
گمیشان
جاذبه‌های گردشگری جزیره آبسکون جزیره آبسکون نام جزیره‌ای باستانی میباشد که امروزه مردم محلی بنام کوره سو بمعنای آب ساکن می‌نامند. در اقوال تاریخی در این باره نوشته شده است: مینورسکی واژه سوکانا را از قول بطلمیوس به احتمال همان آبسکون دانسته است. اعتمادالسلطنه نیز با اندک تغییر، واژه سوکاندا را در آثار جغرافیایی خود اسم قدیم جزیره آبسکون نوشته است. اما از متقدمان، مؤلف «حدودالعالم من المشرق الی مغرب» آورده است: «آبسکون شهریست برکران دریا، آبادان و جای بازرگانان همه جهان است که بدریای خزران بازرگانی کنند.» شمس الدین محمد ابی طالب انصاری دمشقی در آغاز قرن هشتم هجری نوشته است: «آبسکون لنگرگاهی بر کناره دریای خزر است و آن را قباد ساخته است. حمدالله مستوفی قزوینی که از آبسکون به عنوان جزیره نیم مردان یاد کرده، آن را مسکون و با مردم بسیار و لنگرگاه کشتیهای اروس و گیلان و مازندران دانسته است. دیگر جغرافیادانان جهان اسلام، چون مقدسی در احسن التقاسیم فی معرفه الاقالیم، یاقوت حموی در معجم البلدان، ابوالفدا در تقویم البلدان در قرن نهم، حافظ ابرو در جغرافیای حافظ ابرو، از این منطقه دریایی ایران زمین سخن به میان آورده‌اند. سلطان محمدخوارزمشاه در هنگام فرار از سپاهیان چنگیز فرزند ارشدش جلال الدین را به جانشینی نامزد کرد و دو برادر دیگرش را به قبول حکمش مأمور ساخت اما پس از مرگ محمد، برادران درصدد قتل جلال‌الدین برآمدند.[۲] آبسکون در اشعار: گرفته روی دریا جمله کشتیهای برّ تو زبهر مدح خوانانت ز شروان تا به آبسکون /رودکی. تو داری از کنار گنگ تا دریای آبسکون تو داری از در کاکنج تا قصدار و تا مکران /فرخی. چو بحر آبْسکون است چشمها تا شد شریف قالب شهزاده را در آب سکون /رضی نیشابوری. ز تف ماند جانم بآذر برزین ز آب ماند چشمم برود آبسکون/ابومنصور قطران عضدی تبریزی. موزه مردم شناسی موزه مردم شناسی کمیش دپه در ساختمانی تاریخی معروف به خانه گوکلانی که قدمت آن به دوره پهلوی اول می‌رسد، در میانه بافت سنتی و زیبای شهر گمیشان نگاه هر بیننده‌ای را به خود جلب می‌نماید. از آنجا که اغلب مردم ساکن در شهرستان گمیشان را ترکمنها تشکیل می‌دهند که دارای بضاعتی قوی در حوزه صنایع دستی و هنرهای سنتی,گمیشان ...ادامه مطلب
